瓯江，从山中来，到大海去；绵延八百里，奔流不息；多少文人墨客徜徉于瓯江山水之间，写下一首首诗篇，传诵至今，让瓯江山水诗路闪耀千古。

青田因何得名，又如何与鹤结缘？瓯江南岸的石门洞，是如何吸引历代文人墨客纷至踏来，又留下了哪些诗篇？巧夺天工的石雕技艺如何流传至今，青田石雕，又是怎样通过瓯江，名扬世界？

守望文化家园，传承历史文脉，本期《文化浙江大讲堂》继续走进丽水青田，为您讲述《瓯江山水诗路：石艳青田鹤鸣瓯江》

从浙南百山祖大山深处，

自西向东一路奔流，

瓯江在这里，

正式有了自己的名字，

这就是瓯江的中游——青田。

洞天福地鹤鸣瓯江

青田，得名最早源于南北朝，《永嘉郡记》中就有关于青田地名的记载。而据青田旧志记载：青田山，县北一里。山下有田，产青芝，故名青田。所以，青田别名“芝田”。蕴芝聚鹤的青田，就这样静处在瓯江中下游的大山中。

青田的最著名的乡贤刘伯温，也曾写道，“身骑青田鹤，去采青田芝”。

而青田山因有白鹤栖居而闻名，故后称太鹤山，县城为“鹤城”。青田与鹤紧紧相连，这里就是鹤家乡。无数文人墨客皆留下了吟咏青田鹤的诗篇。从南北朝梁元帝的“青田之鹤，昼夜俱飞”，到唐代杜甫的“薛公十一鹤，皆写青田真”，再或是白居易的一句“临风一唳思何事，怅望青田云水谣”，道尽鹤之高洁风骨，更绘出青田山水的烟雨朦胧。穿越千年，鹤鸣似乎依然回荡在青田山水间。

如今鹤已渺远，太鹤山、瓯江却依然保留着鹤之名，鹤之韵。沿着瓯江顺流而下，忽见两座山门屹立江边，是为“石门洞”。渡船过江，走进山门，古木葱郁，溪水潺潺，别有洞天。多年前，有一位诗人来到这里，他悠闲地穿着涂蜡的木屐，不经意地走进了这个山门，竟发现了一处绝妙洞天，倾心于此，他题诗作赋，勒石赞美。他就是被誉为中国山水诗开宗的谢灵运。“石门洞”之名有传也为谢灵运所赐。

似洞非洞适成仙洞，有门无门是为佛门，风景奇绝的石门洞，一道石门飞瀑就像一处点睛之笔，将它的美景推向极致。

此后历代文人墨客纷至踏来，宋代的沈括、明代的汤显祖、清朝的阮元等曾为石门洞赋诗题词，保留至今的摩崖石刻有处之多，在这里，诗歌与石门山水才是永恒的留存。

石门洞的好景远不止此，郭沫若先生在古稀之年不远万里来到石门洞，留下动人诗篇，“横过石门渡，刘基尚有祠。垂天飞瀑布，凉意喜催诗。”

而这里，也是元末明初军事家、政治家刘基求学之所，度过了自己的一段青葱岁月，石门飞瀑旁的国师床、绿树掩映下的石门书院，以及藏书石、伯温古村、刘基祠等都在述说着一个个刘基故事，从古流传到今。

石如美玉巧夺天工

青田也是一个石书传奇之地，这里是中国“四大名石”之一——青田石的原产地。一座城因石而闻名，一方石以城来命名。石头坚而不硬，润而不粉，清丽雅致，几千年来，青田石成为历代文人公认的“雅石”，被称为“石中君子”，“印石之祖”。当代著名诗人郭沫若到青田游历，对青田石一见倾心，专门留诗赞颂：“青田有奇石，寿山足比肩，匪独青如玉，五彩竟相宜”。

青田石最让篆刻家痴迷之处，在于它质地坚实细密，温润凝腻，非常适于奏刀，创作的作品极富金石味。青田石虽有红、绿、蓝、紫、黄等各种艳丽的色彩，然而神奇的是，长久凝视它，却并不刺眼，也就是行家所谓的“褪尽火气”之后的优雅。而青田的工匠们将其雕琢成器，便有了青田石雕。

浙江博物馆藏有六朝时墓葬用的青田石雕小卧猪四只，小卧猪造型简练，形神兼备。到了明代，青田石“灯光冻”作为印材被引入篆刻领域，不但终结了铜印时代，开创了石章时代，更开启了中国文人刻印的新篇章。

年复一年、日复一日，在青田，精美的石头会说话了。在流逝的时光中，一块块似璞如玉的石头上，就慢慢地游出了金鱼，飞出了仙鹤，结出了葡萄，长出了谷穗……

千百年来，青田人汲纳了瓯江水的灵秀，历经一代又一代的巧手匠心，青田石，以自然之奇，融人文之韵，不断续写着美石的传奇。

世界青田以“侨”筑桥

“青田的华侨，是出国的石头；青田的石头，是不出国的华侨！”这句话在青田妇孺皆知，耳熟能详。清朝初年，青田人肩挑背扛青田石雕开始闯欧洲，往国外销售。此后，青田人纷纷带上青田石雕、茶叶和国内小商品等货物出国谋生，也因此走出了一条青田人走向世界的华侨之路。一波波青田人远赴国外。

青田石雕，和青田人一起，从瓯江顺流而下，奔向大海，走向世界。遍布世界多个国家和地区的33万华侨，正是由青田石雕文化之路走出来的。

当年，他们沿着瓯江辗转颠簸漂洋过海，如今越来越多的青田华侨回乡兴业，成就了今天欧陆风情汇聚的浙南滨江之城。千年石文化、百年华侨史。千百年来，青田人汲纳了瓯江水的灵秀和韧性，击水争上游，劈波斩浪、行稳致远。

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来源：浙江新闻频道